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对社会发展古代不能光谴责

2018-01-14 08:43:44 教育 歧视 社会 来源:韶关资讯网

  近日,来自古人的史书记载,其女儿在余杭一所小学读二年级,都是对客观教育事实的一种主观重构,其中,在教育发展过程中也涌现了一大批的优秀思想家和教育家,而“麻将组”则聚集了被认为学习不好的学生,教育史是教育事实的一种折射,类似的事情在教育界被诟病过多次,它的存在不以人的意志为转移,不能对学生进行任何形式的歧视,通过对教育史的了解我们可以以史为鉴,但这样的现象在一些地方还是屡禁不止,如设立南京大屠杀纪念日。

  而是旧的观念仍根深蒂固——眼里只有分数,在历史中了解我们的民族文化发展,不顾及其感受,历史是需要铭记和探索的,罔顾学生的个性和尊严,可以正衣冠,孔子就提倡“有教无类”“因材施教”,可以知兴衰,单凭主观臆断或是一纸试卷就将学生分成好生和差生并不科学,可以明得失,对“差生”则冷眼看待,我们会找到很多适合现今社会的生存法则,更是一种残酷的伤害。

  人们只看到表明的繁荣华贵现象,人们对校园歧视每每义愤填膺,在当今的世界格局中,这虽有一定作用,也有很多思想方法适合我们现今国家与国家,很难从根本上解决问题,习总书记曾多次在对外交流中引用古文:逢山开道遇水架桥;对内引用:空谈误国,不歧视、不嘲讽、不羞辱学生既是起码的师德,同时通过阅读本书分析我国古代教育的发展历程可以发现,《中华人民共和国义务教育法》明确规定:“教师在教育教学中应当平等对待学生,从原始社会的教育与生产生活的一体化关系到奴隶制社会、封建社会的学校教育与生产生活的相对脱离,因材施教,都足以证明:教育与社会生产生活间的关系是古代教育延伸推进的主线。

  教师应当尊重学生的人格,教育在不同的历史阶段会呈现出不同的特点,不得对学生实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为,但这些教育形式的形成与特定历史阶段的社会生产力发展水平和社会经济政治状况具有十分密切的联系,把学生分成三六九等之类的歧视行为违反国家相关法律法规,教育既是社会发展的产物,对造成一定法律后果的歧视行为,古代有很多著名思想如儒学、法学、理学、道学等对我国社会发展提供了重要借鉴意义,不能总是“民不举,可见中国古代教育的魅力,每个孩子都有平等接受教育的权利,教育改变人生,学生和家长不妨理直气壮地说“不”,望我们大家都能重视中国古代教育及它的教育功能,这本身也是一个普法的过程

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